中国共产党的十六大报告，有很多东西可圈可点，意味深长。比如说“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。不论是体力劳动还是脑力劳动，不论是简单劳动还是复杂劳动，一切为我国社会主义现代化建设做出贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入，都应该得到保护。不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进和落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对中国特色社会主义事业所作的贡献。”“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”
在这里，知识、技术、管理和资本被放在了和劳动平起平坐的地位上，一切合法的非劳动收入和合法的劳动收入都放在了必须同等保护的位置上。这个提法的微妙在于：它直接针对过去关于有产者和无产者是两大对立阶级的认识，完成了对手段合法性的现代性描述：只要看致富手段是不是合法，而不是看他是穷还是富。并在此基础上在党的报告中作出了宣告：“全国人民的根本利益是一致的，各种具体的利益关系和内部矛盾可以在这个基础上进行调节。”有人说这是对传统劳动价值论的超越，中共用13年的时间更新了“剥削”观念，完成了思想上的一次壮丽的凤凰涅槃；有人说这是社会发展的必然结果，二战后的科技革命使两大阶级不再可以被简单地划分——从社会的大蛋糕里多切出一点，雇员就能从老板那里得到多于养家糊口的收入来投资，就有可能获得非劳动的收入――也就是说，劳动收入和非劳动收入是随时可以互相转化和水乳交融的。
而我最看重的，是它完成了由革命斗争哲学到社会建设理论的嬗变，完成了从你死我活两败俱伤的革命斗争理论，到社会多方合作互利互惠多方共蠃的、以合作、谈判、妥协、法治为根本的处理社会矛盾手段的建设理论的历史性飞跃。
谁也无法否认一个最基本的事实：人类社会的一切发展进步，人类一切文明和财富的积累，都是源于对合法财富的保护得来，没有这样的保护，就没有财富的积累和文明的进步。而在任何一个社会的生产要素中，资本、知识、技术、管理和劳动都是互相依存互为促进的，而不是彼此对立不共戴天的。没有资本、技术和管理，劳动者将无处劳动，无以养家糊口安身立命；没有劳动者的劳动，资本、技术和管理也都将英雄无用武之地。因此，没有这些要素的多方合作，就不会有个人财富和社会财富的保值增值，任何人的价值都无从实现，任何人的幸福都无可依靠。换一个角度看，资本、知识、技术和管理这些非劳动的、或者非简单劳动的社会生产要素，其实也都是劳动积累的结果：学习是一种劳动，资本的积累也是劳动创造的结果。
因此，不论从资本、技术、知识和管理的根本来源上看，还是从资本、技术、知识、管理和劳动的多方关系上看，对其中任何一方的尊重和保护，同时也就是对其它多方的尊重和保护。所以，在这些要素中，没有厚此薄彼，只有同等的尊重和保护，才是我们唯一正确的选择，才是社会进步发展的永恒动力。
当然，我们丝毫不应该否认，劳动特别是简单劳动在与资本、技术、知识和管理博弈的过程中常常处于相对弱势的地位上这一事实，因此，国家有责任利用法律的、政策的手段充分保障这一弱势群体的权益，包括对各种劳动权益的法律保障，和对社会低收入者建立健全完善的社会福利和保险制度。这是国家和政府的主要职责和根本任务之一。与此同时，一切通过合法手段先富起来的人们，也要不仅仅满足于在合法致富过程中为社会谋福利，还要尽可能地利用自己已有的财富为社会多做怜贫济困、热心公益的善事，使财富不仅成为能力的象征，同时也成为某种程度上社会道德的化身。
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